Martha, ¿qué lucha está sin terminar? la social? la estudiantil? la educativa? aquella en contra de la represión y represión? en contra del "sistema"? en contra del PRI? en contra de las instituciones? Considero que lo que se ha desvirtuado ha sido el mismo recuerdo del movimiento estudiantil del '68. Considero que para estas recientes generaciones se nos ha enseñado el lado romántico de él, aquel de "lucha social" y de demandas y presiones al gobierno; se nos ha enseñado a casi odiar al régimen del PRI y a las figuras de Díaz Ordaz y Echeverría; pero, a pesar de esa distancia de 45 años, los pormenores y fallas internas del movimiento no han salido a la luz. Se debe recordar que, como producto de humanos, el movimiento tenía sus defectos, sus inconsistencias y sus incongruencias, se han dejado de hablar de situaciones "negativas" sobre la movilización estudiantil, ya que, considero, no es políticamente correcto tocar esos rubros. Se prefiere centrarse en lo negativo de las acciones del gobierno priista, pero, como críticos sociales, se debe tener acceso a todos los lados posibles. Por otra parte, en relación al film, considero que en su momento, representó una válvula de escape para toda esa represión (hacia los hechos particulares del 2 de octubre) y contribuyó a dar a conocer ciertos lados de los sucesos. En su momento, considero que cumplió con el objetivo de revisar, "cinéficamente", versiones de sobrevivientes y participantes de la manifestación, estudiantes, vecinos, etc. A más de 20 años de distancia del estreno de la película, considero que se debe tomar con cuidado lo representado en ella, que se debe complementar con más información y, sobre todo, verla con un ojo crítico, tomando en cuenta que un producto cultural como este sólo muestra una parte (elaborada y construida) de la realidad social de un determinado grupo de sujetos.
Sus comentarios reflexivos, críticos y analíticos son bienvenidos, esta socialización virtual a todos los participantes de este blog nos dará la oportunidad de enriquecer nuestro bagaje cultural.
2 de octubre de 1968, a 45 años de distancia, una lucha sin terminar.
ResponderBorrarPorqué se desvirtuó el movimiento Yo soy 132? Miedo a otra matanza de Tlatelolco?
ResponderBorrarMartha, ¿qué lucha está sin terminar? la social? la estudiantil? la educativa? aquella en contra de la represión y represión? en contra del "sistema"? en contra del PRI? en contra de las instituciones? Considero que lo que se ha desvirtuado ha sido el mismo recuerdo del movimiento estudiantil del '68. Considero que para estas recientes generaciones se nos ha enseñado el lado romántico de él, aquel de "lucha social" y de demandas y presiones al gobierno; se nos ha enseñado a casi odiar al régimen del PRI y a las figuras de Díaz Ordaz y Echeverría; pero, a pesar de esa distancia de 45 años, los pormenores y fallas internas del movimiento no han salido a la luz. Se debe recordar que, como producto de humanos, el movimiento tenía sus defectos, sus inconsistencias y sus incongruencias, se han dejado de hablar de situaciones "negativas" sobre la movilización estudiantil, ya que, considero, no es políticamente correcto tocar esos rubros. Se prefiere centrarse en lo negativo de las acciones del gobierno priista, pero, como críticos sociales, se debe tener acceso a todos los lados posibles. Por otra parte, en relación al film, considero que en su momento, representó una válvula de escape para toda esa represión (hacia los hechos particulares del 2 de octubre) y contribuyó a dar a conocer ciertos lados de los sucesos. En su momento, considero que cumplió con el objetivo de revisar, "cinéficamente", versiones de sobrevivientes y participantes de la manifestación, estudiantes, vecinos, etc. A más de 20 años de distancia del estreno de la película, considero que se debe tomar con cuidado lo representado en ella, que se debe complementar con más información y, sobre todo, verla con un ojo crítico, tomando en cuenta que un producto cultural como este sólo muestra una parte (elaborada y construida) de la realidad social de un determinado grupo de sujetos.
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